汇新智

[[917016]] 那一路行得极为艰险,七艘大舰组成的船队到达澜州的时候,仅仅剩下三艘,金玉也损失了三成之多。据说在海上遭遇风暴的时候,公子忽赤裸上身,亲自带着门客们和水手一起顶着狂风暴雨降帆操舟,连续两日三夜都不下甲 那就是说不论是表演者还是受试者,要得到正面的反应,绵羊总要比山羊好上狠多。


公子忽还有很大的赌性为求一胜不惜行险。

他来到宛州的第一笔大生意就是当时销金河林场木材的争夺。公子忽本身已经有宛州六万顷的森林但是与澜州销金河的木材产量相比还是不能不甘拜下风。那时候南淮城的大商客褚汶与他在木材市场上的争夺相当激烈褚汶就想到了要去打通销金河木材的通路这样把销金河的大笔木材引进宛州压低价格只要一年就可以打垮公子忽的林场从而独霸宛州的木材市场。公子忽得到这个消息的时候褚汶的使者已经带着大车的黄金向着澜州出发超过一个月了。

褚汶确实也是行商的奇才这一招赌注下得极大真正打中了公子忽的要害。公子忽震惊之下闭门三日不出三日后他忽然下令典压他在白水的所有铺面。试想以公子忽的家业即便是宛州总商会江氏以家族之力也无钱收购他的产业一般的典当铺子又哪里敢让他典压铺面呢?不过公子忽自有办法他把所有的店铺都以半价典压给白水的散户。零散的商户虽然不成气候但是他们聚集起来本金却是惊人的数字。以公子忽豪阔的名声加上半价典压的好价码散户们纷纷动心。于是只在十日之间公子忽就将所有的产业典压出去约定来年以三分利息赎回。同时白水城所有的现金与金玉都汇集到了公子忽的手中他亲自带着这笔现金与珠玉雇佣一队快船沿着越州的海岸北上。

众所周知通常去澜州的水路从中州的海岸前进穿过天拓峡是最为安全的越州水路风高浪急不知多少船队曾经葬身海底。但是公子忽没有采纳门客的建议他坚持要从越州航线北行因为越州航线在风势好的时候更快。他只要夺取澜州的林场其他的什么都不放在心上。

道家修练之法又被称为“性命相修”所谓性藏于目属阳火;命藏于肾属阴火水火相交才生大药有药才可下手采取。
未涉猎过道家的朋友看到这样的描述自然觉得抽象难明不知所云其实换句话说性就是人性是我们的精神;命就是我们的性能力。只有通过精神锻炼才能以种种玄妙的方法将性的能量转化为精神的力量谓之炼精化气炼气化神炼神还虚。
猪八戒代表的正是性故而此君好食懒做在在表现出人性的弱点而沙僧代表的则是命性的能力。
性属火命属水。所以沙僧居住于流沙河底而收复沙僧则必须仰仗猪八戒的力量以性制命。
不修其性如何可不为*所役。
所以猴王叫悟空因为在佛道而言识神所见所感无一不空;沙僧梧净因为性能力本属至净至洁之物所谓“顺出生人逆回成仙”。
征西团往西天取经西属金正暗合道家金丹*之义。沿途险阻重重喻示了道家炼丹之险阻例如唐僧喝了子母河的水腹大便便这亦是道家气盛腹胀之患解法是往正南某处干某某事南属火正南是“午”午为头故守头部“泥丸宫”其气自化暗喻之妙令人叹为观止。
坦言他那令人惊异的心灵力量便像一条接收得不好的天线有时画面模糊甚或接收不到可是有时却清晰无比。
很多灵学家一直以来都相信有“绵羊----山羊效应”。
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